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  • “苦”之“自度”与“罪”之“救赎”

    现实合流,“生命既是缺陷的苗圃,是烦恼的秧田;若要补修缺陷,拔除烦恼,除弃绝生命外,没有别条道路。然而,我们哪能办到?个个人都那么怕死!……还是顺着境遇做人去吧”(许地山《》)。禅者却不会这么消极,...

    不详

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  • 禅艺合流与石涛画论的禅美学

    下拜。心与峰期眼乍飞,笔游理斗使无碍。昔时曾踏最高巅,至今未了无声。天地浑镕一气,再分风雨四时,明暗高低远近,必似之似似之。[44]  石涛又于《画谱》(《苦瓜和尚画语录》) 提出“笔不笔,墨不墨,...

    赖贤宗

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  • 纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年(2)

    的灾。上帝啊,教我三魂七魄飞天外。真个是如丧考妣,昏迷苫块,我带头为了默哀,我下令向你膜拜。血泪儿染不红你的坟台,黄金儿还不尽我的相思。我这一片痴情呵,且付与你的后来人,我这里打叠精神,再把风流卖。...

    不详

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  • 金粟轩诗话

    长缨舞,金伞将军翡翠鞭。   又当北洋政府时代,乩仙诗嘲国会议员之事者,亦甚精警,恐是诗人之假托。如:   燕市谁收骏骨才,昭王爱士亦堪哀。  缠头一掷中人产,浪祭黄金作台。   又闻友人所诵...

    南怀瑾

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  • 佛教对“社会问题”的看法

    自杀;乃至青少年迷恋网咖、盲目追星、崇拜名牌、吸毒、乱伦、色情、家暴等,也都成了社会问题。  近年来台湾还有信用卡问题;刷卡容易,还钱却不容易,于是不少卡奴族为所苦。尤其现在政党恶斗,选风败坏,每到...

    星云大师

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  • 佛教对“素食问题”的看法

    不是吃什么就变什么;举心动念如何,结果就会有所不同。例如倒了,虽然没有钱还,但是可以用服劳役来代替;你打了人,想忏悔,不一定要被人家再打回来,只要道个歉,问题就可以解决了。   还有人说:“吃肝补肝...

    星云大师

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  • 禅者的包容

    心中毫无意义,毫无价值,我们没有报复的观念。目连尊者神通第一,假如他不愿受这个报应,用神通跑掉了,但是神通抵不过业力,自己过去世也做过不少坏事,所以这一生报应受完了,等于是还了,静静的回到家乡入灭,...

    达照法师

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  • 王恩洋:佛学通释(2)

    多被鞭挞,与彼天人为资生具。是皆前世以强凌弱,以众暴寡,负人之,劳人之力,害人命者,恶业所感。 ’  所谓饿鬼趣受极饥渴苦者,谓或由外障故不得饮食,谓彼有情,前生由习上品悭故,生鬼趣中,常与饥渴...

    王恩洋

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  • 王恩洋:《佛学通释》上卷(2)

    两舌,贪嗔痴慢,种种罪业之所招感。  所谓旁生趣更相残害苦者,如羸弱者,为诸强力之所杀害,由此因缘受种种苦。又不自在,他所驱驰,多被鞭挞,与彼天人为资生具。是皆前世以强陵弱,以众暴寡,负人之,劳人之...

    王恩洋

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  • 别了,我的母亲!——谨以此文献给我的母亲何良云居士

    把门掩上,慢慢度出门,母亲突然夺门而出,说出了这样几句话:“你也顾不到我啊,你也要养家,又刚刚新砌了楼房,还空的”。我以为母亲叫我回到大林寺好照顾她,或者一起回家好照顾她吗?我回答母亲说:“那你叫我...

    慧伯

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